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  • 以蓝毗尼为心灵座标,努力缔结和平世界

    。永恒和平、不朽安宁,是千百年来人类梦寐以求美景。但是历史经验告诉我们,和平不会凭空到来,也不会形成于一夜之间。未来恒久和平,需要我们从心灵净化做起,踏实践行佛教智慧、慈悲、平等、一体精神...以蓝毗尼为心灵座标,努力缔结和平世界  觉 醒   历史悠悠,长河漫漫,佛光普照,世界祥和。二千五百余次年轮更迭,佛教以耀眼炫目光芒,照耀着印度、中国、东南亚乃至世界各地,在启迪昏蒙、开启智慧、...

    觉醒法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08495873740.html
  • 如何面對新移民苦惱?

    流动特性,又能渗透到任何地方本能,那将会变成一种无穷力量,从移民历史经验告诉我们只要明白“无我随缘,融入本土,立定目标,展现未来”道理,我相信生活在异国他乡我们一定能发挥出「天生我才必有用」...意思是四种面对苦恼真理。   苦是问题所在、集是问题原因、灭是问题解决、道是解决问题方法。   新移民者之所以对此地没有认同感是因没有在当地有过生活、读书和事业经验,所以在您周遭人们...

    达义法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05240879270.html
  • 世纪之交忧思──“庙产兴学”百年祭

    地涌现,败坏正统佛法声誉。历史经验告诉我们,只要佛教主体软弱,附法外道就会占领本应属于佛教思想空间。对现在佛教教团来说,只要戒不振、禅不修,就只能眼睁睁地看着各种道门,甚至成为大学师生精神...中华佛教总会,虽起因于保护庙产,毕竟作为中国佛教有史以来第一个自主组织,登上子历史舞台。第一任会长,湖南籍八指头陀敬安禅师,也是在与袁世凯政府内务部交涉保护庙产时,于1912年11月10日客死北京...

    王雷泉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06404845577.html
  • 僧团自身建设“四化工程”

    当前我们佛教有很好机遇,也潜伏着相当严重危机。作为一个老人,走了许多路,经历了许多事,居安而思危,有着义不容辞责任。历史经验告诉我们:僧人默守清贫、修德讲学之风盛行时代,就是佛教兴旺发展时代...反省。我们应该怎样去思考并解决这个问题,可能要花一些时间,要经过一些反复,要多积累正反两个方面经验,才会对当前佛学院比较普遍存在学生修学不稳定现象有实事求是认识。不过,我觉得总来说还是管理者和...

    净慧法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07251351428.html
  • 日本佛教印象记

    杨曾文教授 主编《日本近现代佛教史》一书,这本书使我得以从历史上比较系统地知道了日本近现代 佛教情况,知道了今日所看到日本佛教背后百年激荡史。  先贤有言,历史经验值得注意。而人们最易患就是某种“历史健忘证”。我这个从事佛 教研究、教学和工作十余年的人,托杨教授著作之赐,也才第一次如此逼近和逼真地“发现 ”日本近现代佛教历史细节。转述和渲染这些细节不是这篇小文事,也许只要说几句话 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16465861269.html
  • 广开资源 推进宗教与法治研究

    文化传统与民族精神所营造社会氛围。我们今天社会生活已不同以往,当然不能原封不动地照搬这一切,但是认真总结历史经验和教训,体会其中用心和功效,“知其雄,守其雌”,一定能在理论上和策略上为我们推动“... 第一种资源是我们本土政教关系历史资源。中国至少已经有五千年文明史,在此过程中,无论是中原民族执政,还是边疆民族建立政权,无论是各民族传统宗教,还是外来宗教,不同宗教形态与不同时代政权...

    金泽

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21582364973.html
  • 增强佛协职能 紧抓道风建设 夯实寺院管理

    菩提本,长养一切诸善根”。我们佛教界“以戒为师”是基于六点原因:即时代基本要求、佛教根本追求、历史经验教训、佛教优良传统、建立人间佛教要求以及佛教在促进和谐社会中发挥积极作用需要。“以戒为师...  如今,我们佛教界发展面临着难得历史机缘,同时,我们教内人士也应该具有前瞻性和深层次忧患意识,更清醒地审视目前我们佛教自身现状,既要充分肯定已经取得成绩,也要高度重视存在问题与积弊。现在...

    秋风

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22405666238.html
  • 试说和谐社会与佛教关系

    勤俭守家风。”我们应该牢记历史经验教训,在经济社会大潮冲击下,不贪不染,努力住持正法,利乐有情。  佛教要以相教、身教、言教来自觉觉他。相教就是殿堂庄严清净,佛菩萨形象慈悲智慧和蔼,人人见了以后都...试说和谐社会与佛教关系  释如意  在纪念太虚大师圆寂60周年之际,重温大师有关“人间佛教”思想理论,深感其有着重大现实意义和深远历史意义。  我们目前所处时代,是一个人心浮动、充满竞争、...

    释如意

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23093967854.html
  • 加强自身建设,以实际行动重塑僧团形象

    寺庙管理和旅游接待,放松了自己学识修养和宗教修持。僧尼较低素质和水平与信徒对其较高期望值形成反差极大,一部分对佛教感兴趣知识阶层人士只能徘徊在佛教门外。历史经验告诉我们,当代佛教发展速度...发展大事。为此,我们应该着重从下列几个角度开展工作:   1、 以“爱国爱教”为指南,主动与社会主义社会相适应。   爱国爱教是中国宗教优良传统,理所当然地要为当代宗教徒所继承和发扬。历史证明:...

    觉醒法师

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08492773685.html
  • “以戒为师”与中国佛教未来

    佛教“自净其意”真谛,首先是从“戒”开始。  三是基于历史经验教训。佛教历经辉煌,也数遭“法难”、几度衰败,丛林毁于一旦,佛子颠沛流离,经像横遭毁掠,四众无所归依。鉴往知来,社会为何从兴佛而灭佛,寺庙为何从兴盛而荒废?固然有政治、经济外部因素,但所谓“物必自腐而后虫生”,道风不整,戒律废弛,其内部根源正出于佛教自身腐化与纷争。前车之覆,不可不鉴;历史遗训,不可不察!  四是基于佛教...

    叶小文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06424077179.html